1.2. «НАПИТКИ
БЕССМЕРТИЯ»
В мифологии многих древних народов есть упоминания о
бессмертных богах, о приготовлении «напитков бессмертия» из растений с
наркотическим действием — мака, белены, конопли, мухомора и других. Иногда их
употребление сопровождало религиозные и магические ритуалы. Английский
археолог Л.Вулли, раскопавший «царские захоронения» на территории древнего
государства Ур в Месопотамии (около 2500 г. до н.э.), так описывает массовую
гибель воинов и слуг в царской могиле: «...У всех мужчин и женщин были с
собой небольшие чаши из камня, глины или металла... Начиналась какая-то
церемония, которая до самого конца сопровождалась музыкой арфистов. И,
наконец, все выпивали из своих чаш смертоносное зелье, которое либо приносили
с собой, либо находили на дне могилы... После этого каждый укладывался на
свое место в ожидании смерти... Они уходили за своим повелителем, чтобы
служить ему в ином мире точно так же, как делали это на земле». Яд
растительного происхождения погружал людей в сон, переходящий в забытье и
смерть. Вероятно, основой его был мак.
Исторические параллели: Подобные ритуалы быаи в культуре
многих народов. Европейцы в XVI столетии описывали употребление
наркотического напитка как часть религиозного ритуала индейцев, который они
наблюдали в Новом Свете.
Опий (от арабского «офиг/н» — сок) — белый сок маковых
головок — с самых древних времен был ценным, ничем не заменимым лекарством,
на основе котоого готовили снотворные, успокоительные и обезболивающие
средства. Древние египтяне возделывали маковые поля недалеко от Фив. На
шумерских глиняных табличках найдены рекомендации по изготовлению и
употреблению опиума. Считают, что знание о лечебных и наркотических свойствах
мака пришло из Египта и Вавилона в Персию, а затем — в Грецию. Греческая
мифология повествует о происхождении цветов мака из слез Венеры, которая
оплакивала смерть Адониса. Римский поэт Овидий писал, что вход в жилище бога
сновидений Морфея «засажен маковыми цветами и множеством трав, доставляющих
ночи усыпляющие соки». Наркотические свойства мака в древности не были
известны, однако з^же Плиний Старший в I в. писал о том, что опий способен
вызвать не только сон, но и смерть.
Сок маковых головок был распространенным снотворным и
обезболивающим лекарством и в средневековой Европе. Капитулярии Карла
Великого предписывали разводить его в каждом крестьянском саду и часть
податей платить маковыми зернами. Вследствие этого участились случаи
смертельных отравлений, о чем с тревогой писали средневековые медицинские
трактаты, призывающие больных пользоваться этим средством
осторожно и только в самых крайних случаях
Исторические параллели: Точные терапевтические дозы опия
как болеутоляющего средства были установлены в европейской фармакологии
только в 1699 г. английским врачом Томасом Сайденгеймом, хотя в XV и XVI
столетиях врачи выписывали это лекарство под именем «лауданум» (лат. — «достойный
похвалы»).
В восточных странах — Турции, Индии и особенно в Китае в
XVII и XVIII столетиях широкое распространение получило курение опиума. Повсеместно
устраивались специальные курильни, отличительным признаком которых служил
приклеенный у входа желтый листок бумаги, с помощью которой фильтровали
опиум. Такие курильни обычно представляли собой темные и сырые подвалы,
наполненные едким дымом опиума. Десятки курильщиков с болезненными и бледными
лицами, помутневшими глазами и блуждающим взором раскуривали трубки. Одни
погружались в глубокий сон, другие впадали в состояние раздражения и с трудом
передвигались, крича и размахивая руками. Разнообразные сновидения и
галлюцинации зависели от количества опиума, настроения и состояния
курильщика. Паралич и мучительная смерть часто были результатом болезненного
пристрастия к курению. В состоянии сумасшедшего бреда такие люди могли
становиться настолько опасными, что, например, на острове Ява голландские
власти были вынуждены издать указ о смертной казни для наркоманов.
Исторические параллели: В 1806г. немецкий аптекарь Ф.Сертюнер
выделил из опиума белый кристаллический порошок — алкалоид морфин (морфий),
получивший свое название от имени Морфея — греческого бога сна. Морфий и до
сих пор остается ценным болеутоляющим средством, однако его применение в
медицине осложняют наркотические качества, привыкание и пристрастие к нему.
Передозировки морфия вызывают смерть. В 1898 г. из опия был выделен ещё один
алкалоид — героин. Применения в медицине в качестве лекарства он не нашел.
Курильщик опиума. Рисунок из голландской книги «Курение
опиума на Яве», 1920 г.
Пагубное распространение наркомании в Европе связано с
изобретением в середине XIX столетия шприца для подкожных впрыскиваний.
Неожиданно им стали пользоваться наркоманы, что привело к появлению
хронического морфинизма не только среди больных людей, нуждающихся в
болеутоляющих лекарствах, но и среди здоровых. В конце XIX и начале XXв.
наркомания становится модным увлечением в светских кругах европейских столиц,
однако трагическое прозрение наступило быстро: уже в 1914 г. в США вышел
первый закон против злоупотребления наркотиками, а в 1929 г. американцы
создают первую лечебницу для наркоманов. Борьба с наркоманией осложняется
тем, что действие химически чистых алкалоидов морфина и героина уже после
приема нескольких доз приводит к последствиям, роковым для физического и
душевного здоровья человека. Современная медицина Востока и Запада
разрабатывает различные методы лечения от наркомании, однако большинство из
них имеет лишь частичный успех. Первым условием избавления от пристрастия к
наркотику является желание самого человека вернуть себе здоровье.
В заключение разговора о наркомании — страшной проблеме
современного общества, умес
тно вспомнить о том, что в самом ее названии звучит имя
греческой богини безумия —
Мании. Именно к ее помощи, согласно греческой мифологии,
обращались боги, когда хотели внушить смертным желание и способность
совершить самые страшные преступления. Так,
например, Мания помогла Гере наслать на Геракла ужасную
душевную болезнь. В припадке безумия, не понимая, что он делает, Геракл убил
трех своих сыновей и детей своего брата.
Священные книги древних индусов упоминают о соме —
божественном напитке бессмертия, для изготовления которого предположительно
использовался мухомор. В Египте с самых древних времен были известны опий,
белена, конопля. В Древнем Китае и Индии употребляли наркотик на основе
конопли, известный позднее в Европе под названием гашиш (араб, «трава»). Об
употреблении конопли скифами в качестве наркотического средства писал Геродот
в V в. до н.э. На основе конопли
готовили обезболивающие средства при хирургических
операциях уже в каменном зеке, а позже — в странах Древнего Востока. На
послеоперационные раны и швы накладывали сухие и влажные повязки с
лекарственными и наркотическими травами, а также — затвердевающие, на основе
глины.
Исторические параллели: После открытия Нового Света гашиш
завезли в Америку из Европы. Конопля — растение двудомное ( имеет мужские и
женские цветки), однако наркотик получают из женских цветков, поэтому уже в
наше время его стали называть женскими именами: Роз-Мари, Мари-Янина,
Донна-Мария, Мари-Хуана. От последнего названия и произошло слово
«марихуана».
Говоря о методах обезболивания в древней хирургии,
необходимо упомянуть о том, что наряду с малыми операциями по заживлению ран,
полученных на охоте или во время войны, медицина каменного века знала и
такие, которые даже сейчас относят к числу тяжелых. Речь идет о трепанации
черепа. Трудно себе представить, как можно было без современных хирургических
инструментов и средств обеззараживания производить такие операции. Еще в
начале XX века считалось, что так называемые «черепные амулетки» — кружки из
черепных костей человека, которых особенно много было найдено на территории
Франции, вырезались из черепов умерших. Однако археологические находки с
достоверностью показывают, что такие операции производились на живых людях:
изменение костей на краях раны свидетельствует о ее заживлении.
Обычно говорят о том, что причиной подобных операций могли
быть либо ритуальные цели, либо желание «выпустить духа болезни» (например,
при сильной головной боли), рассуждают также о применении растительных
наркотических веществ для уменьшения боли, о лучшем и более быстром
заживлении ран у людей, живущих в естественных условиях и т.д. Однако само
существование подобных операций и последующее заживление раны вряд ли можно
назвать той областью древней медицины, которая получила свое объяснение.
|
