ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ ШЕСТЬЮ
ЧУДЕСНЫМИ СПОСОБАМИ (ЛЮМЯО ФАМЭНЬ)
Люмяо фамэнь – один из комплексов, применяемых для
регулирования дыхания. Он включает шесть приемов: счет (шу), следование
(суй), остановку (чжи), созерцание (гуань), возвращение (хуань) и очищение (цзин).
Шу – это счет дыхания. Для того чтобы дыхание стало
упорядоченным, не напряженным, не слишком легким, умиротворенным, нужно
медленно дышать и вести счет количества вдохов-выдохов – от одного до десяти,
от десяти до ста, от ста до тысячи. Считать можно как вдохи, так и выдохи.
Если в течение длительного времени упражняться в счете дыхания, то постепенно
вырабатываются нужные навыки, вдох и выдох становятся легкими, малозаметными.
Тогда уже не имеет значения, сохраняется счет или нет.
Суй означает следование дыханию, т.е. то, что ритм биения
сердца начинает подчиняться ритму дыхания и наоборот. Сердцебиение и дыхание
становятся взаимосвязанными, постепенно успокаиваются и достигают полного
покоя.
Чжи означает приостановку дыхания. Надо следовать не за
дыханием, а только за сердцем, при этом сознание то ли есть, то ли его нет;
внимание может быть сконцентрировано на кончике носа или на других местах.
После выполнения этого приема неожиданно возникает ощущение как бы отсутствия
всего тела. Происходит погружение в созерцание (близкое к полной медитации).
Гуань означает созерцание дыхания. Успокоив сердце,
внимательно наблюдают за малейшими движениями, связанными с вдохом и выдохом,
словно за дуновением ветерка в пустоте, когда непонятно, есть он или его нет.
При длительном выполнении этого упражнения сердце и глаза проясняются, так
что ощущается малейшая циркуляция дыхания во всем организме.
Хуань означает возвращение дыхания. Суть метода в том,
чтобы сердцем (душой) чувствовать, как дыхание достигает рубежа,
контролируемого разумом. Однако от этого относительного ограничения
необходимо возвращаться к истоку, расположенному в сердце. Созерцающий разум
порождается сердцем, а то, что рождается в сердце, должно в нем умирать. Для
верного познания этого цикла следует уподобить его волнам на поверхности
воды. Только наблюдая за ровной поверхностью, можно увидеть настоящий облик
водоема. Цикл рождений и умираний в сердце (душе) подобен волнам. И только
исключив посторонние мысли, можно узреть истинное сердце.
Цзин означает очищение дыхания. При этом сердце чисто и
спокойно, как застывшая вода. Когда нет никаких посторонних мыслей,
появляется подлинное сердце. Если чувствуешь, что нет беспокойства, это и
есть истинное, так же как спокойная вода и есть настоящая, истинная вода.
Подобное состояние дыхания и называется цзин.
Эти шесть чудесных способов надо осваивать в следующем
порядке: вначале счет и следование, затем остановка и созерцание и наконец
возвращение и очищение.
|