НАШ ДОМАШНИЙ ИКОНОСТАС
Вам принесли цветы. От души. Нестандартной расцветки и
нестандартной формы. Вы будете стараться продлить их жизнь, меняя воду,
подкармливая сахаром, аспирином, спитым чаем. Но все-таки они завянут, и вы с
сожалением выбросите их на помойку.
Не делайте этого. Оставьте их стоять без воды, они
засохнут (не завянут) и в них появится особая прелесть, которая присуща
картине времени.
В тот день, когда вы слегка простужены и у вас болит
голова, возьмите ножницы, иголку с ниткой, клей, оберточную бумагу,
накопившиеся открытки и вырезки из журналов с изображением ликов особо
почитаемых вами святых. Сотворите, сделайте, создайте, наконец, несколько
новых икон для вашего домашнего иконостаса.
Оклады из засохших цветов не уступают серебряным. Такие
иконы легко «намаливаются», т.к. растения — прекрасные проводники биоэнергии.
Кстати, православное христианство издавна украшает свои храмы цветами и
растительными орнаментами. А примитивные самодельные иконки взрастили
национальные оттенки русского христианства. В советских концлагерях
журнальные фотоиллюстрации с интерьерами церквей, храмов, соборов служили
верующим: у таких распятий и икон крестили, отпевали, молились.
В келье Прп. Серафима Саровского было несколько
простеньких икон, отнюдь не музейного уровня, и если ваши гости, не изучившие
в детстве «Свинопаса» Андерсена, пренебрежительно заметят, что ваши оклады
всего лишь из настоящих цветов, спокойно напомните им, что только Настоящее
записывает нас в Книгу жизни при жизни.
То, что вы сделаете, имеет искусствоведческое название —
«примитив»: непрофессионально выполненный артефакт. Только ваш «примитив»
подлинный в отличие от профессионального примитивизма Пугачевой и Глазунова,
который становится для автора способом существования и записью в Книгу смерти
при жизни.
Ваш «примитив» отличается от примитивизма в политике и
экономике, которым пропитаны наши парламентеры вместе с их лидерами. Все они
больны одномоментностью восприятия действительности, при таком заболевании
спираль перспективы превращается в паутину для ловли не очень сообразительных
мух.
В^ш «примитив» расширяет перспективу вашей веры,
детализирует и индивидуально акцентирует историю вашей жизни во Христе, и
читая Вечернее правило перед иконостасом, где уже стоят и вами сделанные
иконы, Вы почувствуете новую эмоциональную окрашенность отдельных строк.
С пожеланиями приятных эстетико-терапевтических минут!
Ваша Аль-Вика БЫКОВА
|